Tag Archives: законите на ману

Космологията на Шри Юктешвар

Шри ЮктешварНай-висшата цел на религията е Атмаджнанам – Себе- познанието. Но за да се постигне това, е необходимо познание на външния свят. Затова първата част на книгата се занимава с Евангелието (веда) и търси да установи фундаменталните истини в сътворението и опише еволюцията и инволюцията на Вселената.

Всички същества, от най-висшето до най-нисшето във веригата на сътворяването, се стремят да постигнат три неща: Съществуване, Съзнание и Блаженство. Тези цели са предмет на обсъждане във втората част на книгата.

Третата част се занимава с методите за осъществяване на трите цели на живота.

Четвъртата част дискутира откровенията, идващи до онези, които са стигнали далеч напред по пътя на осъществяването на тези три идеала на живота и които са много близо до тяхното предназначение. Методът, който съм приложил в книгата е следният: най-напред давам санскритски цитат от Източните мъдреци и след това го обяснявам като се позовавам на свещените писания на Запада. По този начин съм се опитал да покажа, че няма никаква разлика, никакво несъответствие, а още по-малко конфликт между ученията на Изтока и Запада. Книгата е написана под вдъхновението на моя Парамгурудева и в тази Двапара Юга, епохата на бързото развитие на всички области на познанието, аз се надявам, че тя ще бъде от полза за онези, за които е предназначена. Едно кратко обсъждане с математическо пресмятане на югите ще изясни факта, че настоящата епоха на света е Двапара Юга и че са минали 194 години от тази Юга (1984 година), носещи бързо развитие на човешкото познание. Continue reading

Космологията на “Ману Смрити”


article-0-073CEF74000005DC-577_964x956

Законите на Ману (Ману Смрити)

Сътворение и произход на свещения закон

1. Великите мъдреци приближиха Ману, отдавайки му нужното уважение, който беше седнал в блаженство със спокоен и съсредоточен ум, и се обърнаха към него по подобаващ начин:

2. Молим те, Благословени, благоволи да ни кажеш по подобаващ начин и в подходящ ред задълженията на всички (четири) касти и смесените касти.

3. Защото само Ти, Боже, си запознат с общия смисъл, (т.е.) ритуалите и знанието за душата, (дадени) с цел да се осъзнае Самосъществуващия (Сваямбху), който е непознаваем и неизмерим.

4. Той, чиято сила е безгранична, бидейки така запитан от великите мъдреци, надарени с проницателни умове, ги почете подобаващо и отговори: „Слушайте!” Continue reading